稔りの風景・冬-万両(まんりょう)の実・２０１６-今日の一景(３６１)-芦屋釜の里

海外では、朝鮮、中国、台湾、インドシナ、インド、マレーシアなどにも分布。

  白い小さな花が散状につく。

  葉は長い楕円形で、互い違いに生える。 ( 互生 ) 。

   葉の縁には波状のぎざぎざ ( 鋸歯 ) がある。

   晩秋に核果 ( 水分を多く含み中に種が１つある ) が赤く熟し、翌春まで木についている。

   果実の色は普通は赤いが、栽培品種には白や黄色のもののある。

   よく似た千両 ( センリョウ ) は実を枝先に上向きにつける。

  お正月の縁起物として、盆栽や切り花によく使われる。

  俳句の季語は冬である。

  "にじる" ゛現代の日常生活ではほとんどしない日本らしい動き。正座をしたまま手をぐーに結んで親指で畳を押しながら体を前に進める。茶室には"にじり口" という小さな入り口がある。入るには頭を下げ、無理な姿勢を強いられるのに何故。

   茶室に"にじり口"。見たこと、くぐったことがありますか。二尺二寸 ( 約６６センチ ) 四方位の入り口。当然立って入れないので、膝を折って、頭を入れ、正座する形で入る。出る時もまず頭から出て足を出して外に出る。

( 出易いからといって足から出てはいけない )

   " にしり口" には千利休が、大阪枚方の川にうかぶ舟を見て思いつかれたという。舟の上にある部屋なので入り口は狭く、頭を下げるよううにして入る。舟座敷は密談などの場面で時代劇でも時々出てくるので想像できるかと思います。

   にじり口を入ったその先に広がる茶室という小さな非日常の空間、普通に和室に入るより鮮烈な清々しい印象がある。小さな戸口をくぐりぬけた時に目に入ってくる美しい床の間、釜の音。また部屋の中の客との緊張感というのもにじり口があってこそ深まるという気がした。

   にじり口が誕生した同じ時代、能や歌舞伎などの芝居小屋に入る"ねすみ木戸"というのもまたかがみ、足を折りながら出入りする入り口だった。ねずみ木戸の先にもまた非日常があった。

   両方とも、簡単に日常を持ち込むことを拒む入り口であり、無理をしてくぐり抜けることで新しい世界が開ける入り口であるという意味で共通点があるといえるのではないだろうか。

   また、"にじり口"には、武士も商人も誰も身分の差なく、同じように頭を下げなければ入れない。茶室に入れば平等であるという意味も込められていたようだ。実際、武士も大切な刀をとらなければにじり口はくぐれず、にじり口の上には刀掛け ( かたながけ ) といって刀を預けておく掛け具がある。

   利休という方はある意味すごい演出家だと思う。

   冬季の木々には、丸くて鈴なりになってつく赤い実が目立つ。なかでも、マンリョウは万両と書き、センリョウ科のセンリョウ ( 千両 ) と並んで縁起のよい木なので、正月用の鉢物にしたり、庭木にして実を観賞する。ヤブコウジ科には、十両がある。マンリョウは最高級の飾り実というこだろう。ちなみに、一両はツツジ科のアカモノとされる。

   マンリョウは高さ１メートルほどになる常緑の直立小低木。葉は互生し、ふちが強く波打つのが特徴。７月ごろ、散形状の花序をつけ、１０個前後の白色５弁の花が咲く。果実は直径６ミリほど。１１月～１２月には鮮紅色に熟し、ヒヨドリなどに食べられなければ、冬を越して４月まで楽しめる。実が黄色や白色に熟す品種があり、キミノマンリョウ、シロミノマンリョウとよばれる。関東地方以西の日本のほか、台湾、朝鮮半島、中国、東南アジア、インドに広く分布する。中国名は朱砂根。